关于散文写作与博客文学

关于散文写作与博客文学

——答杨柳岸先生

孔明

一

柳岸兄：感谢你对我一直的赞美。……昨晚去你博克了，看了一篇你转贴的文章，感觉有话要说，就说了。那是我的心里话。要说弄文学，我有条件投机取巧，我不，是因为我想心安理得。你说我承继了孙犁，我诚惶诚恐。

我喜欢孙犁，但无法重复他老人家。因为工作和个人关系，我读了贾平凹所有的作品，大受其益。但贾平凹也无法重复。我早年出版过《说爱》《谈情》，其实是散文随笔的结集。当时有点开风气之先，但现在我舍弃了。贾平凹当年写序时后缀了一句：“我不喜欢孔明说得太溜顺！”

这一句影响了我，使我从陶醉中惊醒。贾平凹的早年的散文很美，但比起后来的散文，却嫌稍嫩。他的文笔似乎滞于拙，味道却耐于嚼，这便是他的高明处。读大师作品，重要的是领悟，而非重复。我提醒着自己，希望自己不重复。所以你赞美我，我高兴。你要是批评我，我也会高兴。网上的真诚就在这里。

你的文章是有思想的，我很欣赏。为文治学，都离不开思想。一些作家写得很多，技巧、思想都在重复别人；一些学者议论也多，自己的见解却少。读你的文章不多，却有新奇的感觉，这是我欣赏你的理由。至于昨晚的跟帖，与你无关。我是泛谈。

二

柳岸兄：忙了一天。未下班，和方英文、杨稳新会汪国真，饭局耽搁时间，回来十点了。看了你的评论，惶恐是有的，但主要还是高兴。我不太在网上留言，怕互相吹捧。我感觉网上文学，正在被人情蚕食。所以我怕熟人的赞美。但是，有人赞美毕竟是美事，愉快的事。起码是文章受到了某一个心灵的回应。我是相信你的真诚的，你的赞美发自内心，所以令我感动。我写文章，没有神圣的使命，但有我心灵深处的寄托。我是渴望被肯定的，但不追求肯定。对有的人，文学是一种生存状态，譬如贾平凹。对有的人，譬如我，只是一种心灵的自慰。心里有了感想，面对朋友，就说；面对电脑，就写。就如当下，看了你对我的美评，感动于心，就有了说话的冲动。几年以前，我在某报当老总，记者文章，有流水账现象。为了和记者交流，我也写流水账。国庆节，携老婆、孩子游，我就写了《国庆三日游》。自己的笔，写自己的状态，原汁原味。当然有取舍，生活中有美丑，比如鲜花插在牛粪上，我只赞美鲜花。并非看不见牛粪，而是在我眼里，牛粪的价值就是烘托鲜花的美丽。我看人，看朋友，看前后左右，都是这个态度。人是有缺点的，缺点比优点更值得同情。因为优点不被发现，仍然是优点，拥有者心安理得，即使委屈，优点还是优点，不被发现只能说视而不见者有眼无珠。缺点就不同了，遭人批评，受人鄙视，受冷落是理所当然，不以为然只会自己气自己。所以我的为人之道，就是容忍人的缺点。做到这一点很容易，只要愿意做。比如写文章，写美就是了。不美，也要笔下留些情。

柳岸兄，与你未谋面，却似乎面对着面，所以说了这么多。老婆那里喊叫，说装修的事。改时间再聊。晚安。(2009.5.26)

三

柳岸兄：明日是端午节，请接收我的问候！连日你的关注，你的不吝文字地批评，使我深受鼓舞。我是确信文以载道的，且喜欢把道揉进文字里去。道法自然，却并不令我满意。我不以神圣自许，但以神圣期许我的文字,这是从事文字工作者的通病。在我眼里，方块汉字是适合诗词文的，也只有方块汉字才能赋予诗词文形体的美。关于这一点，容以后讨论。

“我感觉网上文学，正在被人情蚕食。所以我怕熟人的赞美。”我说这话是有所指的。我是2005年早春，在一位女孩的导引下，开始涉足论坛、博客的。一个地方，如果你呆久了，你会发现一些令你遗憾的现象。现实生活中的怪象终于穿越了虚拟世界的屏障，而活灵活现于网上论坛和博客之中。陌生人的跟帖哪怕是谩骂，却是真诚的。网上江湖，一旦混个脸熟，真诚就被伪饰，真情也会被稀释。你会发现，赞美是需要用赞美去换取的，这种现象可以理解、宽容，但却值得深思。对此，我有所思，也只是有所思而已。

我对你的批评仍然要道一声谢谢。孔明（2009-05-29）